Los medios de comunicación han realizado poca investigación sobre “Panama Papers”, asegura el director de CIESPAL (AUDIO)

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2016-04-12 RadioPichinchaUniversalEn Pichincha Universal 

Punto Noticias – Francisco Sierra, director CIESPAL visitó esta mañana la cabina de Radio Pichincha Universal para realizar un análisis del manejo de la información, que los medios de comunicación han realizado con respecto a los “Panama Papers”, calificándolo como una cobertura sesgada y con poca investigación.

“Cada vez que aparecen unas informaciones filtradas, hay una suerte entre el sensacionalismo, la perplejidad y por parte de la opinión pública la asunción de que efectivamente lo real no es lo que se cuenta en los medios de comunicación” dice el director de CIESPAL.
Por otro lado, Sierra señala que existe “un sesgo en el que no aparecen los capitales donde están más concentrados algunos países como Estados Unidos y sin embargo, sigue prevaleciendo la cobertura analógica norte-sur, es decir, se genera la cobertura desde el norte y es noticia para los países del sur”.
Esta debería ser una oportunidad para hacer un periodismo diferente en red, dice Francisco Sierra. “Nosotros hablamos de periodismo de código abierto, es decir, las nuevas tecnologías permitirían que sin pocos o muchos recursos, cualquier medio local pueda establecer una estructura de análisis en red con otros colaboradores y revelar estos papeles, yo creo que esto es muy importante”.
Además resalta la importancia de que las universidades incluyan en la malla académica la realidad del paradigma WikiLeaks y el periodismo de código abierto “no estamos trabajando las nuevas metodologías de periodismo y visualización de datos, que son estrategias que permitirían una cobertura integral”, un déficit en este campo que a decir del experto, debe ser cubierto para hacer del trabajo periodístico, una fuente confiable.
Escrito por      Publicado en Exclusivas

CIDH y golpes mediáticos. Paradojas de la Libertad de Expresión en la era Internet.

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Esta semana la audiencia en Washington por las denuncias de la Coalición por una Comunicación Democrática marca la agenda del debate sobre el Derecho a la Comunicación en defensa de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual de Argentina. Se produce esta visita en el marco de la polémica de los Papeles de Panamá y las revelaciones de Wikileaks sobre la estrategia de Estados Unidos de desplegar un frente en la región de intervención geopolítica en la que el gobierno de Macri cumple un papel claramente instrumental y sumiso a los intereses del muro de Wall Street. Vaya por delante que esperamos más bien poco de la CIDH, como es difícil confiar en una Relatoría de Libertad de Expresión, cuyo titular, en una posición claramente neoliberal, considera, entre otros razonamientos, que no es necesario exigir titulación para ejercer en los medios: esto es, que deben ser las compañías quienes determinen la función y el acceso profesional del sujeto cualificado del derecho a la información en lugar del Estado. Primera paradoja.

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Periodismo de código abierto y papeles de Panamá

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La atención suscitada con la revelación de los papeles de Panamá da lugar al menos a cinco lecciones a tomar en serio:

1. La opacidad del Capital Financiero es la precondición del proceso de acumulación por desposesión, por ello el periodismo de investigación es un problema.
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Comunicación, tecnología y educación. Perspectivas iberoamericanas

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Autor:
 Francisco SIERRA CABALLERO y Daniela FAVARO GARROSSINI (Coords.).
Editorial: Ediciones CIESPAL.
País: Ecuador.
Año: 2016.
Número de Páginas: 294.
ISBN: 978-9978-55-139-4.
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Ideología y crítica de la cultura en Bolívar Echeverría. Elementos para una teoría decolonial de la comunicación.

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Si la cultura es cultivo y creación transformadora, acción productiva que dirige, vía paideia, el ser social, la obra de Bolívar Echeverría sobre el papel de lo simbólico o inmaterial constituye un aporte fundamental para una teoría crítica de la ideología en la era de la hipermediación. Del marxismo al barroco, de la política y lo político, las interconexiones de su pensamiento proyectan puntos de quiebre y ruptura vitales para el cambio social, apenas considerados en los actuales estudios del giro decolonial en América Latina. El presente aporte analiza la contribución de la obra de Bolívar Echeverría al análisis de la ideología, considerando el trabajo semiótico desde la totalidad de la dimensión cultural o producción simbólica con relación a las prácticas sociales y los procesos de reproducción del capitalismo. Aceptando que nuestro tiempo es la era neobarroca, la era de la imagen, la cornucopia del lenguaje y la cultura de la gamificación, el artículo explora los elementos interpretativos más destacados en la tesis del ethos barroco del autor para analizar las formas dominantes del poder simbólico en la lucha por el código propia del llamado Capitalismo Cognitivo.

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