Contra el giro computacional. Activismo digital, Teoría Crítica y apropiación social

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El big data debe entenderse como un fenómeno de raíces profundamente políticas que afecta al poder, la transparencia y la vigilancia, que va mucho más allá de la mera política institucional.
El problema de la comunicación y la cultura en nuestro tiempo es la lucha por «el código», por el patrimonio cultural común reivindicado hoy por los nuevos actores políticos en la red. Así, Contra el giro computacional aborda la posibilidad de un giro computacional académico que derive en una agenda con las principales tesis que la teoría crítica debe reformular para el desarrollo de un proyecto emancipador distinto al que prevalece hoy en la denominada Galaxia Internet:

  • ¿Permiten estos estudios entender la relevancia socio-cultural de las redes digitales o se limitan tan sólo a consignar y ordenar datos?
  • ¿Contribuye el análisis académico de las tecnologías digitales a un entendimiento crítico de su uso? ¿Promueven patrones activos de apropiación de las redes o, por el contrario, reproducen las dinámicas comerciales que constituyen su razón de ser?
  • ¿Dan visibilidad los estudios académicos a iniciativas de transformación social o invisibilizan procesos de apropiación y activismo digital que escapan a los parámetros con los que se observa la realidad de Internet?

Los autores participantes en este volumen aportan su visión sobre el activismo Contra el giro computacional con el objetivo de definir, identificar y promover conocimiento crítico en relación tanto con la apropiación social de recursos comunicacionales digitales como con las dinámicas hegemónicas en su análisis académico.

Se presentó el libro de Francisco Sierra “Marxismo y Comunicación”

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La Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP, la editorial Siglo XXI de España, la Universidad de La Frontera (Chile) y la Red de Carreras de Comunicación Social y Periodismo (RedCom) presentaron vía Zoom el libro “Marxismo y Comunicación. Teoría crítica de la mediación cultural”, escrito por el catedrático español Francisco Sierra Caballero. La actividad contó con la participación de la decana de nuestra Facultad Andrea Varela, del referente del Centro de investigación de la Frontera (UFRO) Carlos Del Valle y del presidente de RedCom Diego de Charras. La moderación estuvo a cargo de la profesora e investigadora Patricia Vialey.

Al abrir la presentación del libro, Francisco Sierra explicó: “Tratamos de hacer pensar a la academia desde otra perspectiva. Cuestionamos la práctica teórica. Eso hace que rompamos algunas reglas tradicionales”. El autor de la obra agregó que “En las últimas décadas estamos viviendo un proceso de privatización en las academias y esto se agudiza con la pandemia. Están creciendo las universidades privadas y especialmente las corporativistas, esto por ahí se ve más claro en Europa”.

Sierra también habló de las fakes news y dijo que “se piensan como una invención de las redes sociales y no es así, los responsables son los medios de comunicación desde hace muchos años”. Además añadió que “la izquierda ha pensado poco y mal desde el campo de la comunicación. Pero en los últimos años ha empezado a pensar y a tener más creatividad. En América Latina la izquierda ha estado a la vanguardia y ojalá que en Europa pase lo mismo”.

Durante el encuentro Varela indicó que “es una obra imprescindible e ineludible para quienes trabajamos el campo de la comunicación académica. Es una obra excelente para trabajar en nuestras aulas”. La decana agregó que el autor propone que toda intervención debe analizarse desde una perspectiva política y cultural y, en ese sentido, expresó: “Hay que retomar las memorias colectivas de las que estamos hechos y la obra de Sierra nos ayuda para hacerlo”.

Por su parte, Diego de Charras señaló que “Sierra es un referente en el campo de la comunicación y teorías. También tiene un rol muy activo como productor de textos. Es un ejemplo como académico de la comunicación y como militante en Europa y América Latina”.

En tanto, Carlos Del Valle Rojas manifestó: “Del libro quisiera destacar tres ideas, una es la que plantea Francisco como una recuperación de principio, pensar de otro modo. Una especie de cosmovisión material”. El investigador agregó que otra de las idea es la del sujeto que debe ser liberado de las cadenas opresivas que lo mantienen alienado. Por último, abordó la idea de que” la textualidad permite pensar de otro modo”.

Durante el encuentro participaron también los/as/es comentaristas Claudia Rojas (RedCom), Emiliano Sánchez Narvante (Instituto Aníbal Ford FPyCS) y Gabriel  Negri (Ciceop).

El libro aborda la teoría crítica, que explicó el fundamento materialista de la sociedad y sus estrategias para transformarla como un nuevo desafío. El autor propone comprender la sociedad del siglo XXI repensando cuestiones esenciales de la teoría del valor, la semiótica y la reproducción del sistema social situando la comunicación como una cuestión central.

Francisco Sierra propone una lectura marxista de la mediación social a partir de un análisis sintomático que hace emerger lo real, proyectando nuevas prácticas instituyentes, un nuevo pensamiento y praxis social para pasar de la cultura de la resistencia a la comunicación transformadora.

Marxismo y comunicación. Teoría crítica de la mediación social.

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La teoría crítica, que nos había explicado el fundamento materialista de nuestra sociedad y ofrecido estrategias para transformarla, tiene un nuevo desafío. Nuestro tiempo ya no se caracteriza solo por las contradicciones que la desigual distribución de la riqueza entraña, sino que también se ve determinado por un nuevo escenario: el capitalismo de plataformas y la revolución digital que han hipermediatizado la cultura y generado nuevos antagonismos sociales. Para poder comprender la sociedad del siglo XXI tenemos que repensar cuestiones esenciales de la teoría del valor, la semiótica y la reproducción del sistema social situando la comunicación como una cuestión central.

Para enfrentarnos a este reto, Francisco Sierra nos propone una lectura marxista de la mediación social a partir de un análisis sintomático que hace emerger lo real, proyectando nuevas prácticas instituyentes, un nuevo pensamiento y praxis social para pasar de la cultura de la resistencia a la comunicación transformadora.

Ideología y crítica de la cultura en Bolívar Echeverría. Elementos para una teoría decolonial de la comunicación.

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Si la cultura es cultivo y creación transformadora, acción productiva que dirige, vía paideia, el ser social, la obra de Bolívar Echeverría sobre el papel de lo simbólico o inmaterial constituye un aporte fundamental para una teoría crítica de la ideología en la era de la hipermediación. Del marxismo al barroco, de la política y lo político, las interconexiones de su pensamiento proyectan puntos de quiebre y ruptura vitales para el cambio social, apenas considerados en los actuales estudios del giro decolonial en América Latina. El presente aporte analiza la contribución de la obra de Bolívar Echeverría al análisis de la ideología, considerando el trabajo semiótico desde la totalidad de la dimensión cultural o producción simbólica con relación a las prácticas sociales y los procesos de reproducción del capitalismo. Aceptando que nuestro tiempo es la era neobarroca, la era de la imagen, la cornucopia del lenguaje y la cultura de la gamificación, el artículo explora los elementos interpretativos más destacados en la tesis del ethos barroco del autor para analizar las formas dominantes del poder simbólico en la lucha por el código propia del llamado Capitalismo Cognitivo.

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